1. 美国教育家杜威认为，教育就是儿童现在生活的过程，而不是将来生活的预备。他说：“生活就是发展，而不断发展，不断成长，就是生活。”因此，最好的教育就是“从生活中学习”、“从经验中学习”。教育就是要给儿童提供保证成长或充分生活的条件。

这段话作者要表达的中心思想是()。

A. 教学论是一个十分重要的组成部分

B. 他是赞同“儿童中心”思想的

C. 教育的目的就在教育的过程之中，“教育即生活”

D. 强调了教师的社会职能

2. 着名经济学家斯蒂格利茨认为，“中国在提高全球人民生活水平方面做出了突出贡献。在美国和欧洲的消费品市场上，大量的中国产品是高质量的、低价位的。对于这些地区来讲，中国无疑为他们提供了改善生活的基础”。

这段文字中作者认为()。

A. 中国消费品在世界市场具有竞争力

B. 中国企业向欧美市场倾销了消费品

C. 中国消费品在国际贸易中具有科技优势

D. 中国在高科技领域具有竞争优势

3. 随着社会经济的不断发展，文化对地方经济的影响越来越大，城市之间对文化品牌的竞争日益激烈。许多历史题目出现了激烈的争论，诸如炎黄二帝的生、葬地，诸葛亮茅庐，大观园故地等。而在这种文化竞争的背后，显而易见的是地方利益的驱动。洛阳、西安两地关于“丝路起点”的讨论甚至争论在某种程度上便带有这种“利益驱动”的痕迹。《西安与洛阳争夺丝绸之路起点》一文，引起了国内学术界的强烈反响。

这段文字作者要表达的中心思想是()。

A. “丝绸之路起点”之争是地方功利在作祟

B. 西安与洛阳争夺丝绸之路起点引起了国内学术界的强烈反响

C. 随着社会经济的不断发展，城市之间对文化品牌的竞争日益激烈

D. 文化产业对地方经济的影响越来越大

4. 盛唐诗歌对“尚武”精神的赞美，闪耀着立功效世的人生理想的光芒，这和“轻儒”的意识从一正一反两个方面张扬了任侠理想，从而呈现出一种“非文人化”的面貌。而对浩荡使气、磊落不羁的性格的推许，也是和反礼法、反权贵、反教条的思想内容结合在一起的。诗人对游侠形象的集中歌唱，以及对生活中的侠义精神的开拓和赞美，表现了这个时代特有的精神面貌。它显然并非儒、道、释这些意识形态所尽能规范和牢笼的，但它构成了唐诗思想内容和美学风格的不可缺少的一部分，却是无可置疑的。

对以上文字理解正确的是()。(由云南公务员考试网http://yn.chinagwyw.org/提供)

A. “尚武”精神闪耀着唐人立功效世的人生理想的光芒，而“轻儒”的意识则是“尚武”的必然结果，它们共同使盛唐诗歌呈现出一种“文人化”的面貌

B. “尚武”“轻儒”张扬了任侠理想，而后者更使唐诗呈现出一种“非文人化”的面貌

C. 盛唐诗歌是儒、道、释这些意识形态所尽能规范和牢笼的

D. “尚武”和“轻儒”并不矛盾，它们在张扬了任侠理想的同时，也使盛唐诗歌呈现出一种“非文人化”面貌

5. 出租车司机虽然看似承包经营者，但生产资料归企业所有，实质上仍是劳动者，目前却成了风险最大、隐忧最深的人群。出租车公司凭借经营牌照坐收特许经营权收益，高额“份钱”反映出劳动力收益与特许权收益的悬殊，到了触目惊心的地步，以至于开黑车成了有些城市出租车司机的“最大理想”。

通过这段文字作者想要表达的是()。

A. 对这种不公平的收入分配方式和风险分担方式的不满

B. 高额“份钱”反映出劳动力收益与特许权收益的悬殊

C. 对开黑车的出租车司机的同情

D. 出租车司机成了风险最大、隐忧最深的人群

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