张悟本，一个通过媒体讲座成为家喻户晓的传奇人物，随着他那句经典的“把吃出来的病再吃回去”的绿豆、茄子养生法，华夏大地一时豆贵，可近日随着执法部门的调查介入，其养生神话也渐渐浮出水面，还被人怀疑有非法行医之嫌。从普通的纺织厂工人，到红遍大江南北的“神医”，张悟本创造了一个令人惊叹的神话，不过，这样的神话却经不住轻轻地一戳：北京医科大学临床医学系的毕业生，其实没有张悟本这个人；张悟本那堆令人眼花缭乱的头衔，“国家卫生部首批高级营养专家”、“全国亿万农民健康促进项目健康讲师”等，根本为杜撰；卫生专业技术资格和公共营养师国家职能考试中，查不到张悟本的个人信息；“悟本堂”的经营范围跟“医”不沾边儿，张悟本及其员工也未在卫生部门注册，根本没有坐堂接诊的资格……一时间，舆论对张悟本展开了口诛笔伐的攻势。

　　【标签】社会

　　【观点概览】

　　这一事件是围绕对张悟本养生神话的破灭而的暴露出来的媒体监管问题的讨论展开的，对此各大主流媒体进行了全方位、多角度的评论，华图摘取代表性的精华之见，对事件作原因、利弊、影响分析，最后进行对策表态，以助考生全面吸收各种观点，从根本上解决考生无观点或者“立场”站错的情况。

　　评论一：

　　对于张悟本现象，卫生部专门邀请有关专家对其几近荒唐的养生观点进行批判，而曾经红得发紫的张悟本及其图书、视频，也在权威部门和民众的质疑中，终于从云霄跌落，露出其真面目。由张悟本现象开始，民众和有关部门亟须认真审视养生保健图书市场发育旺盛背后的种种畸形和乱象。【观点一】

　　探究张悟本现象的发生，其原因不外乎有三：一是民众过于急功近利的养生保健态度，直接助长了这种“包治百病”的养生观点；二是图书出版机构和媒体养生保健图书策划中的伦理短板，是造成张悟本现象的主要原因；三是有关部门监管和引导滞后，使不科学的养生图书能够大行其道。【阐述原因】检视这三个原因，不难发现，任何一个环节出现漏洞，都可能使江湖郎中式的“张悟本”们大行其道，张悟本尽管倒了，但张悟本现象恐怕还不会灭迹，依旧会如韭菜一样割了一茬又长出一茬。

　　张悟本虽然倒掉了，但要杜绝张悟本现象，要避免这种江湖郎中和游医大仙一统保健宣传江湖的尴尬，除了规范出版机构、媒体外，有关部门加强监管，读者仔细甄别，同样不可或缺。【提出对策】

　　(来源：广州日报)

　　评论二：

　　显然，“张悟本现象”所暴露的，是一个监管和法律的灰色地带，不仅是张悟本，在这个养生、食疗风靡的时代(科学的养生和食疗当然有益)，但也滋生了不少如鱼得水的“张悟本们”，一个个养生利益链条背后，是巨大的名利，更有公众健康所遭遇的潜在风险。【观点二】

　　但是，无论如何，在正常的社会，只要涉及公众的生命健康，绝不允许“灰色地带”的存在，疾病的治疗，不管它以什么名义，什么方法，它都必须纳入国家严格的监管，而不能游离于专业和法律之外。

　　就“张悟本现象”而言，需要厘清的问题包括：食疗与治病，他们之间的界限在那里；如何建立专业操作机制，防止媒体和出版部门误导公众；夸大食疗作用、传播错误食疗知识，根据其后果，有关责任人和单位该承担怎样的责任等。

　　张悟本受媒体质疑后，一些专业人士站出来指出张悟本观点的错误，试想，这样的科普知识如果在平时多向公众灌输，张悟本会获得那么大的影响力吗？现在大量打着养生旗号的活动，往往是出于商业炒作的目的，养生、食疗，作为疾病预防和辅助治疗的重要手段，却未有效地纳入到公共卫生的规划之中，也正因为这样的空白，才给了“张悟本们”见缝插针的机会，【原因分析】随着健康意识的兴起，社会的老龄化，公众的健康服务需求也与日俱增，建立规范的健康服务机制，满足公众的多元需求，卫生等部门应有责任担当。【提出对策】

　　(新京报社论)

　　评论三：

　　神话是人创造的。那些成为神的人，也是由人们“制造”出来的。张悟本这个“神医”，可不就是被人们一步步推上神坛的吗？遗憾的是，人们如今宁愿往张悟本头上扔臭鸡蛋，却不愿意反省自我。而这恰是一个又一个谎言得以变成神话的原因，也是一个又一个“张悟本”走上神坛的根源所在。狂热的大众情绪，集体无意识的跟风行为，才是张悟本事件中最该受到批判的社会现象。【观点三】

　　也要看到，人们迷恋这个食疗神话，又是社会经济的畸形发展所致。换个说法，张悟本之所以能够击败人的理性，那是因为他抓住了这个社会的软肋。发展经济本来是为了过上好日子，可是人们发现：经济发展了，可人们吸的是污染空气，喝的是三胺奶粉，吃的是农药超标的蔬菜，用的是采用化工增色剂制成的“天然紫砂锅”……这就是为什么食品安全和人体健康前所未有地受到关注的重要原因。

　　人们渴望过上健康生活。张悟本则给人们画了一张美丽的食疗大饼，让人感觉吃下几斤绿豆，人生就完美了。所以，才会有那么多人趋之若鹜地相信他，跟从他，迷恋他。张悟本神话的诞生，乃是一个扭曲发展的社会所展现的诡异笑容。【得出结论】从某种角度而言，这个社会从来不缺这类荒诞的神话。

　　(来源： 新京报)

　　评论四：

　　一个张悟本倒下了，会不会有更多的“张悟本”以不同的姿态站起来，继续伤害养生心切的百姓，令人担忧。那么谁来接替“神医”张悟本？谁来满足人民群众的医疗保健需求？笔者以为，这是医疗卫生主管部门亟待解决的一道难题。只有解决好了这个问题，才能从根本上抑制张本悟们的“东山再起”。【观点四】

　　其实，全国的医疗队伍中，并不缺少真正的养生专家。“养生理论”也不是一门什么前卫的科学，更不是什么高科技。接替“神医”张悟本之难，难在这些专家如何走出高等院门或象牙之塔，如何以喜闻乐见的方式传递养生科学。如此，专家才能从“马后炮”变成“马前卒”，服务大众服务患者，满足大家对养生的需求。【提出对策】