以下材料来自考生回忆与网络，供考生参考。
2018天津公务员考试申论真题
给定资料
1.互联网的风起云涌，从根本上颠覆了许多传统行业，同时也创造了新的行业和机遇。21世纪初，有学者提出了互联网时代协同消费的理念和发展模式，并将其分为若干阶段。最初，是代码共享，即通过互联网向用户提供信息，但信息流是单向的，用户不能参与其中进行评论和交流。当互联网进入Web2.0时代，用户开始通过网络平台向陌生人分享信息、表达观点，但其分享局限于内容或信息，不涉及实物交易，一般也不存在金钱报酬，仅仅是生活共享或是内容共享。
随着物物相联时代到来，网络平台公司通过互联网重新整合社会闲散资源和富余劳动力，然后再按需精准配置，实现物尽其用，社会分配从专业化向社会化转变，真正实现了离线资源的共享，即线上的分享协作渗透和延伸至线下，并由此改变了我们的文化和经济世界。如今，需求方不但可以享受到低价与个性化服务，也得到了社交机会。对企业而言，随着加入网络的节点及节点间的连接增加，网络的价值会随着用户数量的平方数增加而增加。作为一种新的商业模式，其势必会对现行制度和秩序造成冲击，为此，政府应积极提供相应的法律制度保障，才能实现其可持续发展。同时，任何商业行为都是以盈利为目标，任何市场的开发也都需要资金的支持，而过度的资本运作可能导致市场滥用其优势地位，甚至违背市场规律采取不正当竞争。政府理应鼓励相关企业采取科学的商业模式，新经济应当创造真正的消费者，而不仅是通过补贴来吸引消费者。
2.美国某租赁房屋公司曾发生一起恶性事件。一名房东发现她的公寓被从该公司网站上招来的房客洗劫一空。她在给该公司的信上写道：“他们在我的柜子上凿了个洞，劫走了里面的护照、现金、信用卡和我奶奶的珠宝首饰，不仅如此，他们又搜走了我的照相机、老式电脑和装有我所有相片、日志等备份的外接硬盘。他们掠走了我的一切。”这大概是所有人对互联网时代协同消费经济模式的顾虑了。某调查公司针对美国用户对这一经济模式的调研数据显示，参与调查的人群中，57%的人表示，“对这种消费模式感兴趣，但是仍有顾虑”，而在熟悉这种经济模式的人群中，69%的人认为，“除非信任的人推荐，否则将不会相信。”
共享充电宝在成为许多市民生活“标配”的同时，也引发了不少争议。除了共享充电宝自身存在质量安全外，使用者可能还会面临个人信息泄露的风险。曹先生是一位互联网公司的程序员，他说：“每次看到有人使用共享充电宝，我都为他们捏把汗。其实它本质上就是一台电脑，有电脑的地方就会有黑客。现在大数据、算法不断发展，数据公司和社交软件合作，无孔不入地对个人信息进行收集。如今，我们消费时常扫二维码，通过第三方支付对其进行授权，但是第三方支付其实都绑定了个人身份信息、银行卡信息，在扫码过程中，就存在信息泄露的可能。”
本应更方便、更优惠的互联网协同消费经济，有时还会让人陷入更大的麻烦。随着家庭用品加速升级换代，如何让闲置物品流转起来，使旧物出售和消费变成“动动手指就能办成的事”，成为商家瞄准的一片蓝海。不过，由于买卖无需“打照面”、交钱与交货环节分离等原因，网络二手交易平台的信誉难尽人意，“省时省力不省心”，是不少人的共同印象。与一般商品不同，非标准化是二手商品的最大特点，其损耗程度、保养情况等很难得到最合理的评估、考证。如何让踏实放心取代买卖双方的彼此猜忌，除了考验平台的服务智慧、相关部门的治理决心，还有赖于社会征信体系的建立。
由于制度建设的相对滞后，如何解决经济活动过程中产生的纠纷,也让人颇费思量。租车、私厨、保洁……“互联网+”催生了很多以APP为平台的服务业务，通过APP和客户建立联系并提供服务，是否就算是和APP的运营公司建立了劳动关系?邓先生、孙先生等7名厨师，通过某公司APP平台成为上门掌勺的“私厨”。日前，他们向法院起诉要求确认自己和该公司存在劳动关系，要求支付双倍工资、休息加班费等酬劳。该公司认为，根据双方签订的商务合作协议，孙先生等通过其旗下的APP平台，依照客户需求接单提供服务，是否接单和工作时间的选定均由孙先生等人自行掌握，他们不接受公司管理，因此双方不存在劳动关系。有法律界人士认为，“互联网+”劳务是近年来兴起的劳务形式，网络服务平台运营方与加入平台的劳动者之间是否构成劳动关系是一个尚有争议的法律间题。这就造成劳动权益被侵害的风险加大。
3.2016年开始，A省省立医院尝试建立了“移动医疗平台”。上线临床医技科室53个，医生500余名，连接西南多省的市县医院及基层社区卫生服务中心100余家。2016年底，位于丁南边陲的瑶族自治县人民医院骨科的张医生遇到一疑难病倒。通过A省省立医院建立的“移动医疗平台”，张医生与省立医院医生鼓动，很快拿出会诊结论，确定了下一步治疗方案。
“移动医疗平台”让基层医院分享到优质的医疗资源，让基层患者分享到高水平的诊疗医术。通过它，让优质医疗资源上下贯通，提升基层医疗服务能力，一定程度上化解了民众“看病难、看病贵”的难题，提高了公众对医疗卫生服务的满意度。
在新技术不断出现的今天，提升公众对公共服务的满意度，既需要国家拿出顶层设计，也需要各行各业多一些改革探索，多一些奇妙创意，多一些以强势群体为中心的行动自觉。
目前，B市一家养老机构探索“老少融合”养老新模式。养老院里不光住老人，年轻人也能入住。不过，年轻人必须为老人提供多种形式的志愿服务，通过累积服务时间来兑换住宿权和抵扣房租。
这家养老机构坐落在一栋大楼里。一楼是医院，老人的居住区分布在高层的几个楼层，共有300个床位。而在老人的居室之间，第13层则是专门开辟出来供年轻人居住的公益房——“志愿者之家”。走进“志愿者之家”，首先看到的是公共活动区，区内干净整洁、设施齐全，配有桌球、跑步机、电视、沙发、冰箱等。该机构负责人表示，他们开设公益房的目的，就是为了吸引年轻人参与养老事业，增强敬老、爱老、助老之风，同时也为年轻人解决房租太贵的现实问题。
4.“观众想细看养心殿的文物，不用再趴窗户了。”据媒体报道，从2017年9月28日到2018年2月，深藏于故宫博物院养心殿的268件文物“移驾”首都博物馆，接受公众的检阅，这也是养心殿文物首次“出宫”。大批珍贵文物走出故宫，不仅仅是博物馆系统内部的一次完美合作，而且有着更为深广的意义。即文物不再一味地深“藏”不露，矜持内敛，而是正在以越来越开放的姿态，越来越亲民的路径，融入老百姓的生活。正如一位学者所言，一个一流的博物馆并不在于藏品多么丰富，而在于人们有机会看到这个馆里大量珍贵的藏品，并将博物馆文化融入自己的生活中去，从中汲取有助于现实生活的灵感。
如今飞入寻常百姓家的王谢堂前燕，可谓比比皆是。如公众像“追剧”一样密切关注海昏侯墓的考古挖掘。无论是展示时间，还是展览手段，均创下了纪录。这样的努力，既是一种文化普及，也是一次全民性的价值提升。遗憾的是，从全国范围看，文物体眠的情形不在少数。由于资金缺乏，在许多县级文保所，众多国宝级文物多年深藏在地库之中。有些文保所甚至连一个像样的仓库都没有，大量宝贵的出土文物随意堆放在地上，令人叹息。第三次全国文物普查数据显示，全国登记的不可移动文物高达76万处，而全国重点文物保护单位为4295处。这里面有多少文物常年深藏“冷宫”、不为人知?听任文物闲置，无疑是一种极大的文化浪费。国内不少地方，虽然也建起了宏伟富丽的博物馆，但由于理念的落后以及过度保护的错误意识，能够展出来与公众见面的文物仍十分有限。文物就应该走出封闭状态，接受公众的观赏，让民众共享。文化的传承、历史的重现、艺术的熏陶，往往在这种亲炙一面中得以完成。一个人若有幸在众多传承有序、历史和文化价值极高的文物精品中获得滋养，也一定会受用终生。
5.从16世纪开始，关于梁祝故里的争议就一直不断。在各地反映梁祝故事的戏曲和民间文艺作品中，梁祝的故乡一直没有得到确认。据考证，梁祝故事的流传涉及多个城市。一直以来，各地都言之凿凿，声称自己是正宗嫡派。相对于竞争故里的热闹，中国民俗保护开发研究中心的陈教授在田野调查时发现，如今能原汁原味将梁祝传说从头至尾讲一个钟头的人，只剩寥寥无几的几位老人了。“人们所熟悉的梁祝，只剩一个简单的故事、一个概念。它所蕴含的精神实质和文化内核，实已到了濒危的境地!”面对这样的危机，各地都认识到，合作才能共赢，一花独放不是春，百花齐放春满园。经过多方协商，这些城市达成共识，共同发布“梁祝传说”联合申遗倡议书，确立起“天下梁祝文化是一家”的理念。终于，“梁祝传说”进入我国第一批非物质文化遗产名录。
2011年，全国美术馆开始实行免费开放。在一片叫好声中，也有人担心：面对国内美术馆缺少固定陈列、展览参差不齐的现状，观众愿不愿意走进去?即便走进去了，在公众审美需求不断变化的今天，怎样吸引他们驻足?2012年开始，文化部年年组织推出“全国美术馆馆藏精品展出季”活动，除以国家重点美术馆为代表的一些大型综合类美术馆每年都推出重磅展览之外，还有一些地市级甚至县级的基层美术馆也积极参与其中。参与的美术馆多了，藏在深闺的作品露脸频繁了，公共教育与推广的手段也丰富了。各美术馆打破自身馆藏资源局限和束缚，加强合作，惠民措施层出不穷。像D省美术馆的“水印年华一一省美术馆馆藏版画作品精选”巡展至西部多个省区，某著名画家私人艺术馆的“艺术回顾展”巡展至公立美术馆，都吸引了大量观众;C省美术馆将展出的所有馆藏精品用微信平台展现，方便观众查阅、分享和收藏，吸引了3500余名观众参与。5年来，“全国美术馆馆藏精品展出季”共推出展览150余个，展出藏品近18000件(套)，观众总量约800万人次。一位知名学者说，当一件件文物、一幅幅幅佳作走出高墙深闺，来到寻常百姓中间，虽然它的容颜依旧，它的价值却早已跨越了市场定位，带给百姓的不仅仅是自豪，还有自信，让他们更加坚定地沿着自己民族的道路走向未来。
6.只需缴纳99元押金，便可免费把书从书店带回家，10天内归还可享免费借阅，押金随时退还;3个月内读完12本可享返还押金的8%作为“阅读奖学金”……日前，W省新华发行集团旗下的某书店以首创“共享书店”的身份正式亮相。这家书店一度走红网络，有着“全国最美书店”“全国首家O2O智慧书城”等称号。“共享书店”实现了由买书到借书，把书店变成自家书房，由个人阅读到共享阅读的重大转变。
“共享书店”是基于对用户需求的分析和把握，依托实体书店的原有资源，通过运营模式的颠覆式变革，实现阅读服务的转型升级。该集团总经理说：“近年来消费者阅读习惯和购买方式发生了巨大变化，我们相信未来所有的书店都会实现共享。如今，我们的‘阅+线上平台’已经进驻100多家全国知名泛娱乐、自媒体、新媒体，未来还将推出更多理财产品、研学游产品等等，打造‘阅+生态圈’。”
二、作答要求
(一)根据给定资料2，概括互联网协同消费经济存在哪些问题?
要求：全面、准确、简明，有条理，字数不超过250字。
(二)给定资料3，简述资料中的做法在改善和提高公共服务方面有哪些可借鉴的经验?
要求：
(1)紧扣材料，内容具体;
(2)逻辑清晰，层次分明;
(3)字数不超过300字。
(三)假设你是某文化报的记者，请根据给定资料4-5，以“文化共享惠民生”为题，写一篇短评。
要求：
(1)紧扣主题，内容具体;
(2)层次分明，语言流畅;
(3)字数不超过500字。
(四)根据你对给定资料5中划线部分“当一件件文物、一幅幅佳作走出高墙深闺，来到寻常百姓中间，虽然它的容颜依旧，它的价值却早已跨越了市场定位，带给百姓的不仅仅是自豪，还有自信，让他们更加坚定地沿着自己民族的道路走向未来”的理解，自拟题目，写一篇议论性文章。
要求：
(1)自选角度，立意明确;
(2)联系实际，不拘泥于给定资料;
(3)思路清晰，语言流畅;
(4)字数在1000字左右。
2018年天津公务员考试答题要点及参考答案
第一题：
【答案要点】
互联网协同消费经济存在征信体系、产品和技术风险、法律体系缺位和虚假信息四方面问题，具体问题为：
一是缺少征信体系。互联网协同消费平台由于缺少征信体系，用户权益面临风险，导致平台信誉不佳。二是产品和技术本身存在风险。共享充电宝和第三方支付存在技术漏洞，易泄露用户信息。三是法律体系缺位。“互联网+”带来新的劳务形式，引起劳动关系划定的法律争议。四是存在发布虚假信息行为。互联网分享属性导致利益驱动的虚假信息发布行为产生。
第二题：
【答案要点】
1.尝试建立“移动医疗平台”，连接西南多省的市县医院及基层卫生服务中心。
2.让优质医疗资源上下贯通，提升基层医疗服务能力，一定程度上化解了民众“看病难、看病贵”的难题。
3.在新技术不断出现的今天，提升公众的就医品质，需要各地多一些改革探索，多一些以病人为中心的行动自觉。
4.探索“老少融合”养老新模式，增加专供年轻人入住的“公益床位”。
5.要具备养老服务的热情，通过院方考核，最终达成入住协议。
6.获得入住资格的志愿者需要承诺书自愿每周参与一定次数志愿者服务活动且完成服务内容以抵扣房租。
7.提前制定相应的考评规则，每半年进行一次志愿者服务考核，防范公益变味。
第三题：
【答案要点】
文化共享惠民生
深藏于故宫博物院养心殿的268件文物首次“出宫”，“移驾”首都博物院，接受公众的检阅。珍贵的文物正以开放的姿态、亲民的路径融入百姓生活，让人们从中汲取有助于现实生活的灵感，这正是文化共享惠民生的意义所在。
遗憾的是，全国文物休眠的情形不在少数。由于资金缺乏，众多国宝级文物多年深藏地库，甚至随意堆放在地上，令人叹息。国内虽博物馆众多，但由于理念落后和错误保护，顺利展出的文物十分有限。文物闲置无疑是一种极大的文化浪费。
文物理应走出封闭状态，接受公众的观赏。梁祝故里的争议一直不断，然而只有多城市合作申遗、共同抢救，才让众多珍贵资料得以流传，文化产业日益繁荣。全国美术馆免费开放后，文化部年年组织推出展出季活动，基层美术馆也积极参与。各馆打破局限，加强合作，甚至采用新媒体平台方便观众，惠民措施层出不穷，吸引大众观众踊跃参与。
文化共享的价值重大，带给百姓的不仅仅是自豪，还有自信，坚定民族发展的希望。我们不应深“藏”文物，而应坚持文化开放共享，惠及民众，让文化的传承、历史的重视、艺术的熏陶在这种亲近中得以完成，让人们在文物精品中获得滋养，受用终身。
第四题：
【参考例文】
以共享理念 达传承目的
自鸦片战争以来，中国屡遭西方欺辱。部分知识分子被西方文化折服，对本国文化丧失自信。新中国成立后，这种情况大大好转。但如今外来文化争相涌入，传统文化再次面临挑战。有学者认为，文物佳作走出高墙深闺，能够发挥跨越市场定位的价值。这是因为，当社会大众饱览文物佳作后，可以因传统文化的伟大而增强文化自信。
分析当前大众心理可知，近年来人们对西方文化的追求、崇拜有两大原因。一者，西方文化的表象、内涵颇为新颖，人们对其追求，正源于天然存在的猎奇心理。再者，随着现代化发展与城镇化建设，中国传统农耕社会结构解体，传统文化的生存、传承环境不断消失。它们与当前生活联系不多，受关注程度自然不及西方文化。虽说文化本身具有新陈代谢的属性，只有兼包并蓄才能不断发展，但是目前中国传统文化的发展趋势依然令人忧惧不已。只因文化是一个国家、一个民族的灵魂，作为中国千年思想集中体现的传统文化，是中华民族最基本的文化基因，近年来人们对西方文化的过度推崇，极易导致本国文化独特性就此丧失。
要想扭转这一趋势，让传统文化薪火相传，需要的是增强人们的文化自信。可我国部分地区却采用硬性推广的手段，不是要求学生早起背《论语》，就是跟风举办“成人礼”，其效果不显。鉴于此，我们需要拉近社会大众与传统文化的距离，让他们在与传统文化的亲密接触中，了解其顽强的生命力、伟大的创造力，从而树立对中国文化的绝对信心。
目前，我国各地文化机构正以“共享”理念，推动着传统文化的传承发扬。如果说对“海昏侯墓”考古挖掘的现场直播，吸引了千万关注，激发了人们对传统文化的兴趣，那么故宫举办“石渠宝笈”特展，将“深藏宫苑”的法书名画供给世人观赏，则让观众在鉴赏艺术的同时感受传统文化的美感。这些成功的经验无不证明：“共享”理念的实行，让传统文化发挥了最大的价值，它们让国人对传统文化的自豪自信不断加深，为传承发扬奠定了坚实基础。
习近平总书记认为，中国共产党“不忘初心、继续前进”需要坚持“道路自信、理论自信、制度自信、文化自信”，而文化自信是最根本、最基础、最广泛、最深厚的自信。这是因为文化自信源于中华优秀传统文化所蕴含的强大文化基因。只有不忘根本，才能赢得未来。在中国复兴发展的今天，我们要以“共享”理念树立自信心态，传承千年文化，开创美好未来。
