1.清初，戏剧家李渔病重。他不同意找开处方个个能医好病的先生看病，而专找开处方治死过人的先生来看病。这使妻母不解。事后，李渔说：“个个能医好病的先生，肯定见危重病人就推，不会有救治危重病人的本事；而治死过人的先生，不拒重死症，虽然死过人，可也有了经验。”?
　　这个故事所说明的遘理不包括（）。?
　　A.死和活是对立的统一，医生要在危重之中救活人，就会面临死和活这两种可能?
　　B.只有敢于并善于在“死”里救活人的医生才是好医生，尽管他时有救不活的时候?
　　C.对人不能求全责备，不允许别人失败?
　　D.个个能医好病的先生恰恰是庸医?
　　2.二战时期，一位在野战医院做救死扶伤工作的志愿者，名叫多克，他面对医院里时有重伤员去世，便在墙上写了一句话：“没有人会在这里死去”。这句话曾给无数伤员带来了战胜伤痛的力量。二战结束后，多克当上了一名邮差，他总是带着很多纸条，上面写着鼓励人的话：“别烦恼，今天是个不错的日子”，“要笑口常开”等。他不是表演艺术家、作家，他的行动看上去似乎还有点傻，但他却做了表演艺术家、作家也不一定做到的事。?
　　这段文字所表达的主要是（）。?
　　A.志愿者与艺术家、作家          ?
　　B.送人玫瑰，手留余香?
　　C.传递快乐                 ?
　　D.帮助别人，是一种爱心的奉献?
　　3.孟子在《告子上》中说：“理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。”这话讲得实在、精妙，启人心智。实践也告诉我们，凡“悦心”的“理义”，总是深入浅出，如“刍豢”即牛羊肉之类的美食“悦口”那样，否则，很可能是言者谆谆，听者藐藐。毕竟，感染力不是靠高腔大噪，而应像孔雀开屏那样光彩夺目、抢人眼球，给人以美的享受、智的启迪。?
　　这段文字强调的是（）。?
　　A.理靠感染，感染要悦心              ?
　　B.理的第一要义是真?
　　C.只有真的理，才能让人真信       ?
　　D.要讲艺术，使讲出的理让人容易接受?










　　公务员考试专家组提供答案及解析：
　　1. C【解析】文段的行文结构为总-分式，先是指出很多网上论坛都在讨论关于“熊猫烧香”病毒的话题，然后解释了“熊猫烧香”病毒成为讨论话题的多种原因，C项为正确答案。B、D两项文段中没有提到，所以首先排除。A项虽然在文段中有所涉及，但是不足以概括文段内容，予以排除。?
　　2. B【解析】文段的行文结构也是总-分式的，主要讲逻辑语言应用的问题，并举实例说明。文段并没有指出这些问题是由于粗心造成的，还是因未消化、整理、规范等造成的，旨在强调对这些问题的重视，所以正确答案应为B项。?
　　3. D【解析】A、B两项都是对“偏执狂”的解释，脱离文段，故排除。C项“耸人听闻”表述不准，并没有“耸人听闻”的感觉，排除。《全球资讯榜》提供的就是资讯，以此关注生存。所以D项为正确答案。?

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