1、社会主义和资本主义的本质区别是（　　）。
　　A．生产力的性质和发展水平不同
　　B．社会基本矛盾不同
　　C．生产关系和上层建筑的不同
　　D．意识形态的不同
　　2、我国明代哲学家王守仁认为“心外无物”，月亮、太阳以及世界上的万物都存在于人心之中，都是心之意念的产物。这是（　　）的思想。
　　A．客观唯心主义
　　B．主观唯心主义
　　C．机械唯物主义
　　D．庸俗唯物主义
　　3、我国古代哲人提出“土与金、木、火、水杂，以成百物”，“和实生物”，这是（　　）。
　　A．多元论观点
　　B．机械唯物主义观点
　　C．主张矛盾调和的形而上学观点
　　D．朴素唯物论观点
　　4、理解人类社会发展史的“钥匙”是（　　）。
　　A．阶级斗争发展史
　　B．生产关系发展史
　　C．社会意识发展史
　　D．劳动发展史
　　5、相对剩余价值的获得是（　　）。
　　A．提高个别劳动生产率的结果
　　B．工作日不变，缩短必要劳动时间的结果
　　C．提高社会劳动生产率的结果
　　D．必要劳动时间不变，延长工作日的结果

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　　1.C。社会形态划分的标准是生产关系。
　　2.B。主观唯心主义把个人的某种主观精神如感觉、经验、心灵、意识、观念、意志等看作是世界上一切事物产生和存在的根源与基础，而世界上的一切事物则是由这些主观精神所派生的，是这些主观精神的显现。
　　3.一般考生对于中国古代朴素唯物主义用“金、木、水、火、土”去解释世界的本原这一特点是了解的，但具体化为“土与金、木、火、水杂，以成百物”，有的考生就难以理解了，最容易当作“多元论观点”来判定，因此而错选A。实际上这是朴素唯物论的观点。故选D。
　　4.D。劳动是人以自身的活动来引起、调整、控制人和自然之间的物质变换的过程，是人对自然界的积极改造，劳动就是人的生产方式，劳动的发展史也就是人类生产方式的发展史，这是人类社会存在和发展的基础，所以理解人类社会发展史的“钥匙”是D。其他三项，即阶级斗争、生产关系和社会意识发展史，都是由劳动所决定的，理解了劳动的历史，也就理解了阶级斗争、生产关系和社会意识的历史。
　　5.当社会劳动生产率不变时，提高个别劳动生产率可以缩短必要劳动时间增加剩余价值。所以A项正确；相对剩余价值生产指在工作日长度不变的条件下，通过缩短必要劳动时间，相对延长剩余劳动时间来生产剩余价值的方法。所以B项正确；提高社会劳动生产率只能减少相对剩余价值，C错；必要劳动时间不变，延长工作日的结果是绝对剩余价值，所以D项错误。因此，答案为AB。