1.从长远来看，要维持一个城市的活力和繁荣，就必须注重提高普通市民的生活质量，这最终决定了一个城市真正的________，决定了一个城市是不是________长期居住，是不是值得在闲暇之时走进________，去发现和体验每个人各具特色的生活状态。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：（ ）
A. 内涵 值得 千家万户 B. 品位 适宜 大街小巷
C. 地位 方便 街头巷尾 D. 价值 能够 寻常巷陌
2.元代的方回，论诗颇有眼力，而对朱熹的诗却抬举过分，事出反常。这里除了有乡里私心的原因之外，很可能与方回“秽德彰闻，依托道学”的隐曲有关，文人既心存依附之念，势必________，再如，中国古代文论的作者，常常自己就兼作家身份，“文章得失寸心知”，发而为论，时有取长补短或________的隐衷。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：（ ）
A．进退维谷 才短思涩 B．随波逐流 博采众长
C．进退失据 扬长避短 D．骑虎难下 避实就虚
3.目前，社会上对种种迷信现象，笃信、盲从者不在少数，根源就在于思辩和理性的________。在社会的进步和发展中，科学精神是消除各种________、破除种种迷信的利器。科学精神的核心，就是不盲从，不迷信。
依次填入划横线部分最恰当的一项是：（ ）
A. 缺失 愚昧 B. 匮乏 罪恶
C. 苍白 无知 D. 失效 误解
4.倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地________、________、________，直到收获的那一天。
填入横线处最恰当的一项是：（ ）
A. 拓荒 播种 耕耘 B. 耕耘 拓荒 播种
C. 拓荒 耕耘 播种 D. 播种 拓荒 耕耘
5.人都说西湖的神韵在于________：三面春山如睡，中间盈着一汪湛湛碧水，真有“流出桃花波太软”的娴静；人又说西湖的神韵在于________，依依可人的苏堤白堤上，烟柳画桥，风帘翠幕，这份景致只有天宫仙境可比；人又说西湖的神韵在于________，她云山逶迤，亭台隐现，真有泼墨山水欲露还藏的意趣；人又说西湖的神韵在于她的________，她那四时八节之景，一山一水一草一木，俱有灵秀之气，冬赏腊梅春折柳，而三秋桂子、十里荷花的美景，更让人流连沉醉。
填入横线处最恰当的一项是：（ ）
A. 清幽 绮丽 奇俏 多彩 B. 清丽 清幽 多彩 奇俏
1.B【解析】第二空中，提高普通市民的生活质量会让城市变得更宜居，故“适宜”比“值得”、“方便”、“能够”更贴切。故本题答案为B。
背景链接 “宜居城市”指宜居性比较强的城市，是具有良好的居住和空间环境、人文社会环境、生态与自然环境和清洁高效的生产环境的居住地。1996年联合国第二次人居大会提出了城市应当是适宜居住的人类居住地的概念。此概念一经提出就在国际社会形成了广泛共识，成为21世纪新的城市观。
2.C【解析】第一空，句意讲方回“论诗颇有眼力，而对朱熹的诗却抬举过分，事出反常”，说明方回处于一种“两难”的状况，“进退维谷”与“进退失据”能表示此种境况，从而排除C、D两项。根据“或”可知，第二空应填入与“取长补短”意思相近的词语，“扬长避短”更合适，因此D项正确。
3.A【解析】从文段的含义来看，迷信现象的笃信、盲从者不在少数，是由于缺乏思辨和理性。因此A项“缺失”和B项“匮乏”均符合要求。D项“失效”明显不符合文意，排除。C项“苍白”一般形容缺乏活力和生机，故也可以排除。第二空，文段说“消除种种……破除种种迷信”，显然应填入一个与“迷信”并列的词语。迷信往往与愚昧无知相联系，而与“罪恶”无关，故排除B项。
4.A【解析】本题属于对名言、警句类的考查，但考生也可通过种庄稼的先后顺序来确定答案。首先应该排除B和D两项，因为“拓荒”应该在“播种”和“耕耘”之前，只有先拓荒才能继续开展其余两项农业活动。根据常识，在“拓荒”完成以后应该进行“播种”，接着进行“耕耘”，不断地耕耘是为了保持土质疏松，以便农作物的生长。所以，正确答案为A选项。
5.A【解析】选项中给了四个词，需要分别匹配语段中的四个空，每个空所填的词都是下文语句的概括，所以需要紧密联系上下文进行分析。先分析选项中的几个词，“清幽”、“绮丽”、“奇俏”、“清丽”意义相近，辨析起来有难度，而“多彩”是最容易把握的，只需分析文中哪些语句能显示出色彩丰富的意象就可以了。第四个空后的语句“冬赏腊梅春折柳，而三秋桂子、十里荷花的美景，更让人流连沉醉”分别描绘了四季的四种特色植物，与“多彩”相对应。所以此题应选A。
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