今年北大公布的推荐制实施细则，将孝道纳入推荐条件之内，而这种“举孝廉”式的推荐标准，引发舆论纷纷。

　　把孝敬父母的美德推广和延续下去，是为人子女应尽的义务。而北京大学作为教育机构，在这方面更是任重道远。只是，缘何这本不该引发争议的行为却招致民众质疑，这种背后所折射的，恐怕不仅仅是对“举孝廉”的非议。

　　实际上，北大推行中学校长实名推荐制以来，尽管每年的细则都有完善和创新，但有个关键问题却未能得到根本性的解决，而这个关键问题便是公平、公正。比如，公众质疑，北大的校长实名制惠及的群体明显偏向于城市学生；又比如，从北大的实名推荐制公布的名单来看，实名推荐制更像是“实名推尖制”……在公平难以得到根本性保证的前提下，在制度硬伤上的创新和改革反而会加重民众忧虑。

　　还有便是，在当前的环境下，孝道的标准是什么？这显然不是能够清楚定义的，并且北大所要做的，并不是给孝道制定标准，而是在自己职能范围内，尽可能地推崇孝道，引导学生行孝。

　　北大只有明白了自己的目的，才不会在各种概念和条框中迷失了方向，耽误了人才。而他们的使命，无疑是实现人才选拔的多元化，为更多的偏才、怪才提供成材的通道，以实现人才选拔的公平。过多的条条框框和背景限制，一是说明北大对自己教化的能力不自信，二则是陷入了“选全才”的怪圈。