1、随着北京旧城改造不断进入媒体视野，梁思成等一批建筑学家已被大众熟知。但少有人知晓的是，从1915年起，北京已在时任内务部总长朱启钤的主持之下，有计划地进行市政工程建设。同样少有人知晓的是，1925年，25岁的美国宾夕法尼亚大学留学生梁思成，收到父亲梁启超从国内寄来北宋匠人李诚撰写的《营造法式》一书，兴趣大增，由此走上中国古代建筑研究之路。1930年，梁思成加人中国营造学社，在那里撰写了《中国建筑史》，成为建筑学一代宗师。而《营造法式》一书的发现者与中国营造学社的创始人，正是朱启钤。假若没有朱启钤，中国的古建筑研究，将会是怎样的图景?

　　这段文字意在说明（　　）。

　　A．朱启钤1915年就开始主持北京市政工程建设工作，他才是北京旧城改造的主持者

　　B．朱启钤对我国古建筑研究工作的贡献不为人所知

　　C．梁思成是受到朱启钤的影响才成为建筑学一代宗师

　　D．朱启钤是中国古建筑研究工作的开拓者和奠基人

　　2、如果一个社会只允许有“成功／失败”的二元对立语境存在，这个社会是有问题的。事实上，本来就不应该用这种武断的二元对立模式来进行价值判断，有人愿意成功向上、出人头地，这无可厚非，但也要允许一些人发发呆、做做梦，过点没有多少追求的小日子。每个人的性格、成长经历都各自不同，不是非得每个人都得走不是成功就是失败这两条路，在这两条路之间，还有N条路通向各人所理解的成功。

　　这段话主要支持了这样一个观点（　　）。

　　A．每个人心中都有不同的标准，成功不能统一

　　B．那些发呆、做梦的人永远都不可能获得成功

　　C．持有“成功失败”二元观点的人是有问题的

　　D．判断一个人成功与否要和其性格与经历结合起来

　　3、韧性，大意志也。事业凭韧性而渐进，人才藉韧性而玉成。“积土成山”为韧；“水滴石穿”为韧；“春蚕吐丝”为韧；“皓首穷经”为韧；“面壁十年”为韧；“卧薪尝胆”为韧；“纠缠如毒蛇，执著如怨鬼”为韧；“野火烧不尽，春风吹又生”为韧……至柔至刚为大韧。无形无色之水，无边无际之气，无影无踪之风，无名无欲之草，无声无息之根，皆藏锋守拙，以柔弱胜刚强。“韦”，熟牛皮也；“刃”，刀锋也。故“韧”乃刚柔相济也。人之处事，柔而不刚，难以有始；刚而不柔，难以有终。刚柔相济，方能有始有终，善始善终。

　　这段文字意在说明（　　）。

　　A．什么是韧性

　　B．韧性是以柔弱胜刚强

　　C． “韧”字由来的考证

　　D．人们应学会刚柔相济

　　4、文人能够感天动地，几千年来已成为不争的事实。因为他们始终把最深度、最关切的目光投给了众天下的苦难苍生。这些百折不挠的血性汉子，从不拿信念、原则和个性做交易，他们是照出政客、小人和市侩嘴脸的明镜。但文人也有失意的时候，他们的失意往往是有前提的。杰出的失意文人，能够导致生存意境的敞开、生命个体的强化和生态美感的横呈。那些文人，如果他们稍稍向君王、向权贵作一丁点的让步，他们就能得到高官厚禄，或者平步青云、飞黄腾达。可他们太倔，所以遭到流放、受到刑罚、连累家族，甚至身首异处、血溅七尺，但仍不改其志，也有了当今“文人失意不失志”的美谈。

　　这段文字主要说明（　　）。

　　A．文人能流传千古的原因

　　B．文人经常失意的原因

　　C．文人在历史中的作用

　　D．文人倔强性格值得赞赏

　　5、楷树，果实椭圆形，红色，木材细致。相传这种树最早生长在孔子墓旁，树干挺拔，枝繁叶茂，似为众树的榜样。模树，春天青翠碧绿，夏季赤红如血，秋日变白，冬日变黑，因其色泽纯正，“不染尘俗”也为诸树之榜样，相传此树最早生长在周公的墓旁。这两种树分别称之为“楷”和“模”，以树喻人，故把人的模范行为称之为“楷模”。

　　这段文字意在说明（　　）。

　　A． “楷”和“模”是两种树木的名称

　　B． “楷模”二字都带“木”字

　　C． “楷模”原指两种树

　　D．楷树、模树皆有灵气

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