近几年不少地方情人节的结婚登记量一直保持在高位，像北京市，近两年情人节这天登记的新人都在4000对左右。而今年“情人节”恰逢春节假期，北京市民政局表示，由于2月14日是农历正月初五，该市各婚姻登记部门将按国务院规定的放假时间正常休息，不安排加班。

    青菜萝卜，各有所爱，有人恪守民俗传统，翻老黄历选择婚期；有人追赶时髦，喜欢在洋节或在“1314”、“520”之类谐音美好的日子定下终身大事。这本没什么可说道的，有意思的是这回扯上了公权力，民政局公务人员该不该调休一天，以满足喜爱洋节的青年男女结婚登记时讨个“彩头”的需求，这似成了一道公说公有理、婆说婆有理的两难选择题。

    这事看似很小，但牵涉面很广很杂，比如流行文化与权力的关系问题，比如西风东渐的问题，比如商业炒作影响民俗心理的问题，等等。这些问题聚集到一起，必须从中理清头绪，才能均衡各种复杂的因素，回答情人节被春节撞坏了腰，民政局该不该“成人之美”的问题。

    学者高宣扬认为：“流行文化作为一种具有动力学和互动意义的社会文化现象，与权力保持着复杂的关系。”在他看来，流行文化在当代社会中的无所不在性与渗透性，并不亚于权力，因而流行文化也获得了一种“象征性权力”。就此而言，除了北京，还有海南、陕西等地媒体纷纷报道准新人们无法在情人节结婚登记的消息，正是敏感地觉察到流行文化这“象征性权力”与公权力邂逅时产生的冲击力，其新闻价值也正在于此。权力并非只以“强制”“压制”的面目出现，在与社会文化共生共存中，必然具有社会性、文化性、公众性的特征。这也恰是有些网民提出“情人节，婚登能否加个班”这个要求的逻辑支撑点。

    当然，“该不该”是一回事，“帮不帮”是另一回事，像洛阳市民政局就调整了工作时间，满足准新人情人节结婚意愿，这自然也是受人称道的，而这取决于公权力如何面对自己。