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16. 文艺舞台的春天到来不光是一句口号，她需要丰富的艺术形式、多层次的艺术品位、大量的作品展现，来带动和满足日益增长的大众需求。如何使这种供需规模不断扩大，并且可持续发展，不仅取决于文艺作品的数量，更取决于质量，而质量的核心就是创造出一定数量的精品力作。没有精品力作的大量出现，不是文艺的繁荣，最多只是昙花一现式的喧嚣。只有精品力作的持续出现，登高一呼，文艺舞台才会群星拱月，百卉争春。
最能概括这段文字主要意思的一项是（ ）。
A.文艺舞台的发展重在带动和满足日益增长的大众需求
B.文艺舞台能否满足大众需求主要取决于文艺作品的数量和质量
C.文艺作品质量的高低是决定文艺舞台能否持续发展的重要因素
D.精品力作的不断出现是文艺舞台繁荣发展的必要条件
16.D.【解析】本题属于主旨概括题。文段先提出“文艺舞台如何满足大众需求并可持续发展，核心在于创造出一定数量的精品力作”，尾句又重申“只有精品力作的持续出现，登高一呼，文艺舞台才会群星拱月，百卉争春”，可见作者主要强调的即是“精品力作的不断出现”对于文艺舞台繁荣发展的重要作用。因此，本题答案为D选项。
17. 国内音乐剧市场发展过程中，比较突出的问题是专业人才的缺乏，包括音乐剧编创人员、专业演员等。国内大部分音乐剧专业表演人才毕业后都转行做影视剧或者到国外发展，专业音乐剧演员仍有较大缺口。此外，音乐剧编剧和制作人也较为缺乏。目前，国内音乐剧制作人要么是投资人，要么是艺术家，较难兼具艺术性与商业性，比较缺少能贯通从剧本策划、投资人、演员班底、制作团队到市场营销等工作的优秀制作人。
根据文段，我国音乐剧市场存在的突出问题是（ ）。
A.缺乏专业性人才
B.缺乏专业的音乐剧编创人员和专业演员
C.专业人员流失严重
D.缺乏兼具艺术性与商业性的音乐剧制作人
17.A.【解析】文段首句即提出“国内音乐剧市场发展过程中，比较突出的问题是专业人才的缺乏”，后文分别阐述了缺乏专业的音乐剧编创人员、专业演员流失严重、缺乏全面的音乐剧制作人，均是对首句观点的进一步说明。因此，本题答案为A选项。
18. 近年来，国内许多高校都开办了国学院、国学班，一些报纸也出现了许多国学专版，甚至有些学前班的孩子也能将《三字经》、《弟子规》等国学经典倒背如流。眼见传统文化的持续升温，许多人都说“国学热”到来了。一方面，“国学热”本身是一件值得欣喜的事，最起码它证明了人们正在逐渐重视中华传统文化。但另一方面，在我们提及“国学热”到来之时，国学到底是什么，它的传承之路又在哪里，是社会各界需要认真考虑的。
根据这段文字，作者意在说明（ ）。
A.“国学热”已成大势所趋
B.“国学热”证明了中华传统文化的复兴
C.我们应利用“国学热”保持传统文化的持续升温
D.我们应在“国学热”到来的同时注重其本质和发展
18.D.【解析】本题属于意图判断题。文段先通过“近年来”引出背景，阐述“国学热”现象的到来，然后提出了该现象的积极意义，进而用转折关联词“但”引出问题的另一方面，即“在我们提及‘国学热’到来之时，国学到底是什么，它的传承之路又在哪里，是社会各界需要认真考虑的”。可见，作者意在说明的即是我们应该在“国学热”到来的同时注重其本质和发展。因此，本题答案为D选项。
19. 众所周知，非物质文化遗产都是从历史上发展过来的，在它们身上难免会留下许多往昔的残痕。这些残痕在我们眼中有些是“好的”，有些则是“不好的”。但作为一个活态的、有着千丝万缕联系的“活体”项目，我们很难将其切割开来并进行分体保护。如我们大家都知道的苗族古歌，本身具有很高的历史认识价值、文学价值、艺术价值、文化价值和社会价值，这些都是“好的”。正因如此，我们才将其列入国家级非物质文化遗产名录。但苗族古歌并不是随时随地都可以演唱的，演唱活动通常只在传统祭仪上作为仪式的一部分进行。这些仪式活动不是烧香磕头，就是迎神送鬼，而这在一些人眼中似乎又是“不好的”。如果我们一定要秉持“汲取精华，剔除糟粕”的原则，对苗族古歌进行大刀阔斧的改造，或是将它从古老的祭仪上切割下来，变成单纯的文学读本，势必同时也就割断了苗族古歌与苗族民众日常生活的联系。而这朵被拔离土壤的“鲜花”，即使我们去认真培护，又能盛开多久呢？
根据这段文字可以看出作者的主要观点是（ ）。
A.对于非物质文化遗产，“汲取精华，剔除糟粕”原则值得商榷
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